Etica de Platón, La

He intentado presentar las razones que tenía Platón para
sostener sus concepciones éticas, sus razones para cambiar de
opinión acerca de algunas de ellas, el contenido y las implicaciones
de las mismas, y algunos de los motivos que podrían llevarnos a
aceparlas o rechazarlas. Con estos objetivos en mente, he trazado el
desarrollo de las concepciones platónicas en los primeros diálogos,
poniendo especial énfasis en la defensa y (según sostengo) en la
reformulación de la ética socrática expuesta en el Gorgias. He
dedicado buena parte del libro al examen de la contribución más
importante de Platón a la teoría moral, postulada en el argumento
principal de la República, y he añadido una brevísima exposición
de ciertos aspectos de sus diálogos posteriores para demostrar que
arrojan mayor luz sobre las cuestiones planteadas en esa obra.
Una comprensión adecuada de la filosofía moral de Platón
exige cierto conocimiento de sus concepciones sobre psicología
moral, epistemología y metafísica (lo mismo se aplica, desde
luego, a los otros filósofos que he mencionado), por lo cual
también expongo estos aspectos de su filosofía El método socrático
y la ética socrática se explican mutuamente, y podemos advertir el
mismo tipo de relaciones explicativas reciprocas entre la metafísica
y la epistemología de Platón (que derivan de sus reflexiones sobre
el método socrático) y su teoría ética. Es evidente que mi
exposición de algunas características de la metafísica y la
epistemología platónicas no constituyen un tratamiento exhaustivo,
pero espero que describa un aspecto de la Teoría de la
Reminiscencia y de la Teoría de las Formas que, quizá, no
apreciaríamos suficientemente si estudiáramos estas doctrinas sin
hacer referencia a la ética platónica. Las distintas vertientes de mi
argumento se combinan en la discusión del Sol, la Línea y la
Caverna de la República.