Leviathan en la teoría del estado de Thomas Honnes, El

El Leviathan, en cambio, como símbolo de la unidad política,
es, no ya un “corpus” cualquiera o un animal, sino una imagen de la
Biblia, ciertamente del Antiguo Testamento, revestida en el curso
de muchos siglos de interpretaciones míticas, teológicas y cabalísticas.
Es el monstruo marino que se describe en los capítulos 40 y
41 del Libro de Job como el animal más fuerte e indomable. Junto a
él se describe también con gran plasticidad y lujo de pormenores un
animal terrestre: el Behemoth. Otro problema diferente es el del
origen histórico-mítico de estas imágenes bíblicas. Se las ha relacionado
con numerosas leyendas y se ha querido ver en el Leviathan
una divinidad de la leyenda babilónica sobre el diluvio universal,
el “Tiamat”.
La “significación profunda de su concepto del Leviathan estriba,
sin embargo, en que este Dios “terreno” y “mortal”, que sólo
está presente acá abajo, no cuenta más que con la acción política del
hombre, llamada a salvarle constantemente del caos, del “estado de
naturaleza”. Hobbes presenta, pues, su “gran batalla histórica contra
la teología política en cualquiera de sus formas”. El Leviathan es
el gran símbolo de esa lucha.