Polis. Individuo y estado en la Grecia antigua

El fundamento del Estado griego—es decir, la
comunidad, tal como se conforma en entidad política
partiendo de la asamblea originaria—se echa de ver
todavía a través de las denominaciones que los griegos
daban a su Estado. Nunca se habla de Ática en sentido
jurídico, como nosotros hablamos de Alemania o de
Francia. La expresión política para el Estado ateniense
no es, por ejemplo,Atenas, sino la forma personal “los
atenienses”.
Nada podría subrayar más claramente la diferencia
entre el Estado griego y el Estado moderno que este
modo de denominación totalmente distinto, y que no es
algo meramente externo, sino que revela la esencia
más íntima delEstado.