Alquimia y mística en el Islam

La alquimia es, ante todo, un camino espiritual a la búsqueda de los secretos de la vida interior. En Alquimia y mística en el Islam, la primera obra mayor de Pierre Lory que se traduce al castellano, este gran especialista de la alquimia en lengua árabe da a conocer en profundidad los procedimientos de los alquimistas musulmanes, quienes supieron armonizar el pensamiento religioso y metafísico con la ciencia griega, la numerología mística y la ciencia de las letras.El autor analiza en particular la obra del célebre Yâbir ibn Hayyân, revelando la realidad de la práctica alquímica tal como ha quedado reflejada en los textos clásicos.El papel histórico del desarrollo científico y filosófico que conoció la cultura árabo-islámica medieval, ha sido frecuentemente descrito como una simple transmisión o recepción de una herencia antigua, esencialmente helénica, que, traducida, reescrita y/o glosada con talento, fue recogida a partir de los siglos XI y XII por los eruditos de la Europa occidental.Esta generalización a partir de un hecho rotundo e innegable la presencia fundamental de la Antigüedad Griega es peligrosamente reduccionista cuando se aplica, por ejemplo, a la filosofía, la medicina o las matemáticas, en las que se subestima la aportación real y a menudo original de los sabios y pensadores de lengua árabe.Pero el dominio en el que de manera más errónea se muestra esta generalización es en la alquimia; esta ciencia aún incipiente en época greco-bizantina conoció en la fase de transición árabe (del s. VIII al XI) su madurez y alcanzó sus cotas definitivas.No solamente una buena parte de lostextos clásicos [de la alquimia europeamedieval] son traducidos del árabe escribeuno de los principales especialistas contemporáneos sino que el mundo islámico ha creado los géneros, los conceptos, el vocabulario; abriendo las principales vías que siguieron los adeptos medievales 1.